[一]、無(wú)性別公共衛(wèi)生間設(shè)置建議
　　1、教育“廁紙入廁”。去過(guò)日本的人不僅對(duì)日本公共衛(wèi)生間嘆為觀止，并且教育用過(guò)的廁紙隨馬桶一起沖走。我國(guó)對(duì)市民環(huán)保生態(tài)教育方面得加度，從小朋友的教育抓起。
　　2、對(duì)群體的關(guān)愛(ài)。無(wú)性別公共衛(wèi)生間可以容納不同的使用群體，包括殘疾人和老年人的使用。公共衛(wèi)生間的入口應(yīng)添加無(wú)障礙通道方便輪椅或嬰兒車的進(jìn)入。根據(jù)通用的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，馬桶或蹲便周圍可安置L型扶手，距離墻面約70至75cm?；瑒?dòng)門安裝D型把手。采用自動(dòng)感應(yīng)門和自動(dòng)感應(yīng)出水。女性在生理期的尷尬場(chǎng)面迫切使她們需要更換紙巾墊或更換內(nèi)衣褲，有扶手或臺(tái)面的輔助站立就倍感溫暖，讓女性同胞覺(jué)得受到尊重和愛(ài)護(hù)。
　　3、蹲便器應(yīng)取代坐便器。在男女混用的公共衛(wèi)生間，如果是不銹鋼坐便器的設(shè)計(jì)，對(duì)于女性而言簡(jiǎn)直就是惡夢(mèng)。根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，女性基本上寧愿半蹲著如廁而不愿意坐在馬桶上使用陌生人使用過(guò)的器皿，以避免接觸和微生物而帶來(lái)的麻煩。從解剖學(xué)和人體工學(xué)角度看，“對(duì)于女性蹲式比坐式更有益處。而且不論男女，由于腸道的重力作用，蹲著排泄是的方法，從醫(yī)學(xué)角度看，蹲便也是的”。因此依據(jù)國(guó)人的衛(wèi)生習(xí)慣，設(shè)置不銹鋼蹲便器取代坐便更符合國(guó)情。
　　[二]、城市環(huán)衛(wèi)公共設(shè)施人本主義
　　由于項(xiàng)目設(shè)計(jì)沒(méi)有充分考慮“人本主義”的思想，在投入運(yùn)行后引發(fā)的社會(huì)沖突問(wèn)題。這類沖突問(wèn)題容易發(fā)生在垃圾收集站、公共廁所、廢物收集箱等與人類生活密切相關(guān)的公共設(shè)施的使用中。這些公共設(shè)施的建設(shè)使用，將提高居民的生活質(zhì)量，為人類生活提供便利，這類公共設(shè)施通常是一個(gè)集群，涉及、影響的人群多，如果沒(méi)有充分考慮“人本主義”思想，就會(huì)滿足不了居民的口常生活，有時(shí)甚至影響居民的生活。表現(xiàn)之一是公共設(shè)施設(shè)置數(shù)量以及布局不合理引發(fā)的社會(huì)矛盾和沖突。表現(xiàn)之二是公共設(shè)施的設(shè)計(jì)忽略了部分群體對(duì)的要求引發(fā)的社會(huì)矛盾和沖突。以公共廁所的建設(shè)為例：城市公廁在總量上基本跟上了城市的方展，但在分布上許多城市都呈現(xiàn)出舊城密度大，新城區(qū)設(shè)置較少的情況，而且在舊城改造中，因涉及到商的利益，加之環(huán)衛(wèi)管理部門監(jiān)督權(quán)限較小，被拆除的公廁還建不到位，使得有些城市公廁數(shù)量呈現(xiàn)減少、公廁在某些城市的某些地區(qū)分布極不合理的情況，甚至于有些城市出現(xiàn)了一條商業(yè)街找不到一個(gè)公共廁所的情況，導(dǎo)致居民怨聲載道。另一方面，這些公廁在設(shè)計(jì)時(shí)往往忽略群體的要求，現(xiàn)有的許多公廁基本沒(méi)有考慮無(wú)障礙設(shè)施，導(dǎo)致殘疾人不能正常如廁；另外，公廁時(shí)常出現(xiàn)女性排隊(duì)候廁的現(xiàn)象，其本質(zhì)的原因不是由于男女如廁的人數(shù)差別，而是男女如廁生理習(xí)慣差別以及女性平均如廁時(shí)間較長(zhǎng)，而目前基本上所有的公廁在男女不銹鋼蹲便上設(shè)置比例均是1：1左右，設(shè)置比例不合理造成的。有研究表明，公廁的男女蹲位設(shè)置比例要在1：1.5才能滿足女性如廁的要求。現(xiàn)有的公廁，特別是二類及二類以下的公廁在照明、地面、蹲位扶手、坐便器等方面未考慮老人的特別要求，造成這部分人群如廁不方便。